许保太夫妇正在展示他们制作完成的盔头。本报记者 牛坤 摄
在传统戏曲舞台上，人物所戴的各种冠帽称为“盔头”。盔头的制作，伴随着传统戏曲发展，有着悠久的历史。在上党地区，高平市寺庄镇北王庄村的许保太和郜改英夫妻制作的“许氏盔头”，可以说是行当里响当当的“金字招牌”。
在许保太夫妇家中，一间约10平方米的房间就是盔头制作的工作室，粗糙的硬纸板、使用了几十年的刻板、老旧的刻刀、锥子……虽然午后是很多老年人的休息时间，但这对60多岁的夫妻一直在这间小小的工作室忙碌着。
许保太是“许氏盔头”家族的第三代传人，已传承了160多年。许保太的祖父许瑞林，清同治年间就在家做戏剧用品盔头，由于喜欢钻研手工艺术，讲求精益求精，做出的产品让用户赞不绝口，深受各地演员和观众的欢迎。许瑞林的儿子许全城，自幼随父学艺，继承了父亲高超的手工艺术。而许氏盔头第三代传人就是许全城之子许保太。
上世纪70年代，许保太从部队退伍，回到家乡便跟随他父亲制作戏剧盔头。年少时的耳濡目染，让许保太学习制作盔头技艺事半功倍，没出半年就掌握了全部制作手艺。之后，他在传统工艺上进一步深化钻研，不断改革创新，做出的盔头得到了社会各界人士的赞赏。
制作盔头需打样、雕刻、扎边、刷胶、沥粉、油漆、贴金箔、上颜料、串珠等41道工序才能完成，而且都是手工制作，每一个步骤都是悠久制作技艺积淀的体现。自古以来，戏台上的帽子是一个人身份地位的象征，梨园有句行话：“宁戴破，不戴错。”可见，盔头对于戏曲的重要性。盔头大致分为冠、盔、巾、帽四类，而盔头的样式要根据戏剧中人物的不同身份、年龄、品性来分别设计。许保太说，传统的盔头样式各异，约有300种之多，常用的也有100余种，每种样式有严格的区分。
平日里，夫妻俩各司其职，郜改英负责画图样、上色等，做些细致活儿，许保太则负责刻活、合里儿等力气活。制作盔头用的厚纸板有十六层纸那么厚，刻活前先剪出盔头的轮廓，刻时要求必须刻齐边角，否则合里儿的时候各层之间就会错开，导致合不上，一件作品就会功亏一篑。“整天刻活，连手都变形了。”许保太伸出自己的双手说。
一年365天，夫妻二人几乎每天都在辛勤劳作。一般来说，制作普通的盔头完成需要三天，如果制作一顶工序复杂的凤冠，则需要20天的时间，“凤冠的小零件很多，比如穗子、珠子，还有珠子上闪光的石头，成活儿时将它们组合在一起是一件很费时间的事情。”许保太说，单是盔头上一个绒球，制作时要挑选上好的蚕丝，反复洗涤，将蚕丝的浆性去除，再染色，还要将蚕丝按要求的长度剪断，在蒸汽熏蒸下使它们变得蓬松，再反复剪圆才算完成。制作盔头的每个步骤都需要手工完成，即使心细手巧的人，掌握这项手艺也得经历三五年学习。
如今，随着技术进步，有了机器生产的盔头，但无论是曲艺名家还是票友，都青睐这种传统的手工盔头，之所以多年来许氏盔头备受上党戏曲界人士的青睐，不仅因其秉承传统工艺，也和其用料考究密不可分。他们使用的胶水和布料都十分讲究，贴布料、贴金箔的时候，要看火候，贴早了没有亮度，贴晚了就粘不牢靠。
回忆制作盔头的这几十年，许保太说，由于盔头制作全靠手工，很耗费时间，且收入微薄，须得坐得住，吃得了苦，才能坚持下来。他们夫妻俩，几度因为苦累烦琐的原因想放弃，但却发现这门手艺已经和他们的生活融为了一体，无法分割了。虽然经常忙碌赶工，许保太和老伴儿还是愿意过这种苦乐年华。他说，只要能维持生计，就不会放弃这门老手艺。
值得一提的是，2013年这门手艺被列为市级非物质文化遗产，给了他们不小的鼓励。许保太表示有信心把这门手艺传下去。如今，他的儿子许有义和儿媳也在认真学习盔头的制作，将成为这门手艺的第四代传承人。
晋公网安备 14050002000555号